Poster - Desiderio di conoscenza con pavone

Poster - Desiderio di conoscenza con pavone

Con questo poster incorniciato - Desiderio di conoscenza con pavone di Seungmin Yoon, darai un segno distintivo a ogni ambiente. Stampato su carta di alta qualità, spessa e opaca.

• Peso della carta: 189 g/m²
• Spessore 0,26 mm (10,3 mil)
• Cornice nera e bianca in legno di ontano semiduro
• Cornice in legno massiccio di quercia
• Pellicola protettiva frontale in Acrylit
• Incluso supporto per appendere
• Poster di dimensioni 21 × 30 cm corrispondono alla misura A4
• Componenti del prodotto grezzo negli USA provenienti da Giappone e USA
• Componenti del prodotto grezzo nell'UE provenienti da Giappone e Lettonia

Ecco come fissare i ganci su cornici orizzontali da 61 × 91 cm:
Posiziona ogni gancio di fissaggio a 2,5 cm dagli angoli della cornice se appendi il poster in orizzontale.

Libri, conoscenza e il pavone

Desiderio di conoscenza nell'arte popolare coreana contemporanea

Chi si avvicina per la prima volta alla pittura popolare coreana (Minhwa) rimane spesso sorpreso dalla sua profondità simbolica e dal suo linguaggio visivo narrativo.
Un motivo centrale di questa tradizione è ciò che qui viene inteso come “sete di conoscenza” – ispirato dal genere classico del Chaekgeori (책거리).

A prima vista l’immagine appare come una natura morta decorativa di libri e oggetti accuratamente disposti.
Dietro questa composizione si cela un ideale culturale: il desiderio di istruzione, raffinamento spirituale e crescita interiore.

Cosa significa “sete di conoscenza” (Chaekgeori)?

Chaekgeori si sviluppò nella tarda dinastia Joseon (XVIII–XIX secolo).
Sono caratteristiche le rappresentazioni di pile di libri, scaffali e oggetti legati all’apprendimento – tra cui pennelli, pietre per inchiostro, ceramiche, piante o incensi.

I libri non rappresentavano solo la conoscenza in senso stretto, ma anche:

• auto-coltivazione
• maturità morale
• aspirazione personale e sociale

Anche persone senza uno status ufficiale di studiosi decoravano i loro spazi abitativi con tali immagini – come segno silenzioso ma consapevole della loro sete di conoscenza.

Estensione della tradizione: animali nel Chaekgeori

Tradizionalmente Chaekgeori si concentrava su oggetti legati all’apprendimento.
Questa serie contemporanea amplia il genere integrando animali carichi di simbolismo nel mondo visivo.

La serie comprende quattro animali di centrale importanza nella cultura dell’Asia orientale:

• Drago
• Fenice
• Cranio
• Pavone

Ognuno di questi animali incarna un ideale umano.
Quest’opera è dedicata al pavone.

Il pavone nel linguaggio visivo dell’Asia orientale

In Asia orientale il pavone rappresenta bellezza, dignità e raffinatezza culturale.
Il suo magnifico piumaggio non simboleggia una semplice ostentazione, ma la visibile perfezione di una coltivazione interiore.

Il pavone unisce l'eleganza esteriore al valore interiore.
Rappresenta la prosperità in senso spirituale – una vita caratterizzata da educazione, estetica e ordine.

Perché un pavone tra i libri?

In quest'opera il pavone appare tra libri, strumenti di scrittura e piante.
Non domina la scena, ma si integra armoniosamente in essa.

I libri rappresentano apprendimento, disciplina e preparazione mentale.
Il pavone incarna il risultato di questo percorso: presenza coltivata, dignità interiore e consapevolezza estetica.

Così questo Chaekgeori non parla di ambizione o successo esteriore, ma della conoscenza come base per equilibrio, bellezza e autostima.

Un modo diverso di vedere spazio e significato

Gli osservatori internazionali spesso percepiscono Chaekgeori come visivamente insolito:

• oggetti impilati al di là della logica realistica
• prospettive sovrapposte
• transizioni fluide tra realtà e simbolo

Non è la rappresentazione realistica a essere centrale, ma il livello di significato:

Non la domanda «Come appare?»
ma «Cosa rappresenta?»

Il pavone diventa così l'elemento di collegamento tra conoscenza e coltivazione visibile.

Conclusione

Quest'opera incentrata sul pavone interpreta Sehnsucht nach Wissen come aspirazione alla maturità interiore e all'equilibrio estetico.

La conoscenza qui non appare come mezzo per l'ascesa sociale, ma come base per la bellezza, la dignità e l'equilibrio interiore.

Un mondo d'immagini calmo e poetico,
nell'educazione, trovare senso e forma in un'unità armoniosa.